Bagi generasi sebelumnya, Anja adalah dewi cuaca, dan orang -orang berbondong -bondong ke pelipisnya untuk memberikan ibadat, terima kasih, dan persembahan. Tetapi jajaran ketiga adalah Ascendance, dan Anja telah bergabung dengan jajaran para dewa masa lalu. Di Viros, candi neneknya tetap ada, kondisi baiknya bukti kualitas pembangunnya. Di mana dulu kuil dan kompleksnya penuh dengan worhsipers dan imam, batu -batu itu sekarang melihat langkah kaki tetapi selusin orang percaya yang berdedikasi.
Inti kuil adalah ruang terbuka yang tinggi tiga belas lantai. Atap batu adalah jaringan penopang yang melambungkan, memutar, dan melilit ke permukaan tanah untuk menciptakan dinding dan membentuk tubuh dari bentuk dua puluh sembilan sisi. Di tengah adalah lubang untuk api upacara yang terus membara. Ada delapan altar di sekitar lubang api, masing -masing didedikasikan untuk salah satu dari delapan aspek ANJA. Memancing dari setiap altar adalah deretan bangku kayu yang diatur ke dalam pola yang keluar ke dinding. Di sekitar inti kuil adalah bangunan pendukung. Ada delapan di antaranya dan masing -masing adalah kubus sempurna dua puluh meter per sisi. Rumah -rumah ini rumah para imam, barak untuk para penjaga, hostel para peziarah, dapur, perpustakaan, dan ruang penyimpanan. Sebagian besar sekarang terletak kosong kecuali untuk debu dan serangga. Di antara beberapa penyembah yang tersisa adalah:
Yrena adalah imam besar Kuil Anja di Viros. Terlepas dari tingginya dan kepalanya yang dicukur, Yrena tidak menghargai jubahnya yang sederhana. Dia berdiri tegak tetapi harus bersandar pada staf kantornya berkat cedera yang dideritanya sebagai pengembara sebelum dia menjadi pembantunya. Sebuah api rumah merampok matanya dari matanya, telinga kirinya dan sangat memecahkan sol kakinya. Yrene datang ke viro dengan harapan restorasi tetapi sebaliknya menemukan kepercayaan pada cahaya Anja. Meskipun dia menggunakan buku untuk melafalkan khotbah dan melakukan ritus, pemahamannya tentang kebijaksanaan di bawah kata -kata itu sama kuatnya dengan semangatnya bagi Tuhannya. Dia mencari magang baru untuk meneruskan ibadat Anja karena dia masih memiliki keyakinan bahwa ada masa depan untuk Anja. Perannya sebagai Imam Besar adalah cenderung ke kebakaran altar, memastikan kesucian kuil, dan memimpin layanan siang hari.
Imam rendah Kuil Anja di Viros adalah duse. Ada sedikit kilau yang tersisa di mata jauh di dalam kap imam rendah. Seorang lelaki tua berusia akhir 60 -an, dusun bergumam pada dirinya sendiri di belakang janggutnya saat ia menguntit dan berkeliaran di sekitar kompleks kuil. Dia dapat ditemukan melafalkan teks -teks suci dari ingatan atau memberikan orasi yang hebat pada subjek yang dalam kepada audiens batu dan kayu. Kurangnya orang -orang di kuil sangat membebani pikirannya dan suasana hatinya sering gelap. Duses merasa sudah waktunya untuk memulai agamanya mati dan sedang menyiapkan teks -teks Anja untuk penyimpanan jangka panjang untuk sejarah dan anak cucu. Tidak memiliki dana apa pun, ia secara pribadi menuliskannya di atas batu dan logam sendiri. Dia tidak lagi menyambut para peziarah dan hanya memenuhi minimum tugasnya, hanya meninggalkan kantornya pada malam hari. Imam rendah membaca pertanda di malam hari, mengelola kompleks kuil, dan memastikan buah -buahan terlarang tidak masuk.
Penjaga kuburan. Jika Anda bersedia berusaha untuk mengikutinya, maka penjaga kubur akan memperkenalkan diri sebagai Haagi dari Hven. Seorang pria muda dengan bekas luka radang dan kunci jahe panjang, ia tampaknya cukup betah meskipun iklim yang jauh lebih panas di viro. Gerakan dinamisnya yang dekat konstan adalah hasil dari seberapa sibuknya dia. Judul kuburan telah menangkap banyak peran lain di kuil ketika iman menolak. Haagi juga penjaga landasan, kapten penjaga, dan pengawas bendera. Karena beberapa peraturan yang sangat spesifik, Haagi sering harus mengganti seragamnya untuk memastikan bahwa ia memiliki kedudukan hukum yang tepat untuk menggali kuburan, melakukan patroli, atau membeli bahan untuk bendera. Dia memperlakukan semua tanggung jawab ini dengan sangat serius tetapi ketika dia tidak bertugas, Haagi tidak memiliki perhatian terhadap kesopanan. Keyakinannya pada Anja bisa tampak santai di permukaan tetapi kurangnya minatnya pada dogma menyembunyikan pemahaman yang mendalam tentang prinsip -prinsip utama.
Master perhotelan. Peran yang pernah menyerukan manajemen pesta -pesta besar dan hosting para pejabat tinggi yang berkunjung. Begitulah pentingnya, peraturan kuil ditulis untuk memastikan bahwa peran itu hanya akan diisi oleh anggota iman dari Pulau Paliades, sebuah komunitas yang terkenal karena pesta pora dan masakannya. Master perhotelan saat ini adalah Kotix, seorang wanita kurus dengan mata laut berair. Meskipun perannya sekarang adalah dari juru masak, ini adalah tugas yang hampir tidak bisa ia bangkit. Menu makan malam adalah lima kali makan yang sama setiap malam, makan siang selalu merupakan set sandwich dasar dengan buah, dan sarapan mungkin bubur. Ini telah mengakibatkan penduduk yang mengelola makanan dan rumah tangga mereka sendiri, meninggalkan Kotix untuk berurusan dengan beberapa peziarah dan tamu. Sebagian besar di sekitar kuil ingin mencari pekerjaan lain untuk Kotix, sesuatu yang lebih cocok untuk bakatnya yang sedikit, tetapi dia adalah satu -satunya orang yang saat ini memenuhi syarat untuk peran tersebut. Peziarah dan penduduk sama -sama bertanya -tanya apa yang dia lakukan dengan seluruh waktunya mengingat betapa luusnya semua prestasinya.
Peziarah berwarna -warni. Sulit untuk membedakan banyak tentang Ormos, karena mereka hampir sepenuhnya disembunyikan oleh segudang syal pelangi yang menutupi mereka. Seperti syal, mata mereka adalah berbagai warna dan tidak cocok dengan lebih dari pola mereka, karena mereka tidak pernah mengekspresikan emosi yang sama. Ketika satu terlihat bijaksana, yang lain heran, ketika kanan itu ajaib, kiri bisa mengamuk atau menangis. Ormos berasal dari utara yang jauh, mencari jawaban tentang serangkaian kesalahan terjemahan dalam salinan ritual umum Anja mereka. Karena tidak ada seorang pun di sini yang berbicara bahasa mereka, ini telah terbukti menjadi masalah yang lebih rumit yang menurut Imam Besar itu akan terjadi. Ormos santai tentang hal ini dan cukup puas untuk menikmati keramahan kuil sementara mereka meninjau teks asli. Ketika tidak membuat catatan di perpustakaan, Ormos dapat ditemukan di atas atap kuil, menikmati pemandangan dan mempraktikkan teknik gerak tubuh mereka.
Peziarah berbisik. Lyton tidak seharusnya ada di sini dan bersusah payah untuk memastikan bahwa tidak ada yang tahu bahwa mereka ada di sini. Dia tinggal di tenda sekitar satu mil ke bukit -bukit berhutan yang berkisar di selatan kompleks kuil. Dari sana ia menyelinap ke kompleks kuil di malam hari dan dengan sangat hati -hati mencari batu inti kuil dengan batu. Lyton yakin bahwa ada sesuatu yang tersembunyi di kuil, sebuah pesan rahasia dan penting dari Anja yang akan menyalakan kembali ibadat mereka dengan Lyton sebagai pendeta tengah yang baru. Sebagai orang buangan di antara ular mereka karena penyembahan mereka terhadap Anja, ia telah dijaga di sekitar orang asing dan dengan demikian tidak percaya pada penghuni kuil. Bulan pencariannya sejauh ini sia -sia, dengan satu -satunya hal yang diperoleh Lyton adalah pengetahuan komprehensif tentang batu dan rutinitas kuil.
Kredit Gambar – Kuil oleh Christopher Alvarenga pada UnsplashClox cloister oleh Despina Galani pada Unsplash
